第160章 天人之辩,四家论战(第1/2 页)
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“仁”的概念据考证起源于东夷民族(山东一带),原始概念为两人友好相处,亲密和谐的姿态。
商朝被灭,周人借仁为德,经孔子加工为仁,为君子之备。
所以“仁”的写法就是二人为仁,只有人与人的互动才会产生仁的定义,所以后世儒家讲仁,道家绝仁。
《左传.成公九年》:不背本,仁也。不忘本为仁,
《论语.颜渊》:克己复礼为仁。
《庄子.天地》:兼爱无施,此仁义之情。
《韩非子.解老》:仁者,谓其中心欣然爱人也。
汉董仲舒总结《春秋繁露》:仁,所以爱人类也。
墨家作为三大古典逻辑学之一,与其他诸子思想不同,十分强调逻辑,类似高中生学的议论文,许多思想都充满了逻辑推导。
墨家思想提出 天好仁,论据有三。
一,天之行广而无私(无私覆盖所有)。
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